Ihmisen arvo

Luukkaan evankeliumin 15 luvussa Jeesus esittää kolme kertomusta. On harvinaista, että Jeesus esitti kolme tarinaa opettaakseen samaa asiaa. Ehkä hän halusi tehdä asian kertakaikkiaan selväksi.

Kertomukset ovat Raamatun parhaiden tunnettuja. Ensimmäinen kertomus on kertomus paimenesta, jonka yksi lammas hävisi. Paimen jätti muut lampaat ja lähti etsimään kadonnutta. Hän etsi kunnes löysi sen ja vei muiden lampaiden luokse. Sitten hän meni paimen ystäviensä luokse ja laittoi juhlat pystyyn.

Toinen kertomus oli naisesta, joka hävitti kymmenestä rahastaan yhden. Nainen sytytti lampun, lakaisi huoneen ja käänsi kaikki huonekalut ympäriinsä ja etsi kunnes löysi rahan. Hän kutsui ystävänsä ja taas juhlittiin.

Ensimmäisessä kertomuksessa katosi lammas, toisessa raha ja kolmannessa kertomuksessa katosi poika. Kertomuksen isällä oli kaksi poikaa. Toinen halusi oman perintöosansa itselleen. Saatuaan rahan hän matkusti kauas kotoaan ja tuhlasi kaikki rahansa ja päätyi sikojen ruokkijaksi ja oli niin kurjassa jamassa, ettei saanut syödä edes sikojen ruokaa nälkäänsä. Lopulta poika päätti lähteä kotiinsa, jossa hän pyytäisi isältään anteeksi ja anoisi, että isä ottaisi hänet yhdeksi palkkalaisekseen. Sillä hän tiesi menettäneensä oikeutensa pojan asemaan. Kotiin tultuaan isä ottikin hänet iloiten vastaan ja sanoi: "Poikani oli kuollut mutta heräsi eloon, hän oli kadoksissa, mutta nyt hän on löytynyt." Ja niin alkoi juhlat.

Opettaessaan Jeesus tajusi aina ihmisten mielessä syntyneen väärinymmärryksen ja korjasi sen kertomuksella, mutta nyt hän kertoi kolme tarinaa tehdäkseen asian selväksi.

Kaikille kertomuksille oli yhteistä, että jotakin todella tärkeää katosi. Kadonnut lammas oli tärkeä paimenelle, se oli osa hänen elinkeinoaan. Myös kadonnut raha oli tärkeä naiselle, hän käytti paljon vaivaa sitä etsiessään. Ehkä oli kysymyksessä kymmenes osa hänen omaisuuttaan. Omille teille lähtenyt poika oli tärkeä isälleen. Kaikki joilla on lapsia ymmärtävät tämän erittäin selkeästi.

Uskon, että näiden kolmen kertomuksen kautta kuulijat ymmärsivät mitä Jeesus tarkoitti. Jeesus osoitti näillä kolmella yksinkertaisella tarinalla kuinka arvokkaita ihmiset ovat Taivaallisen Isän silmissä. Itse asiassa ne ovat arvokkain asia Hänelle. Jeesus ei jättänyt asiaa vain puheiden tasolle, vaan oli valmis antamaan henkensä saadakseen nämä arvokkaat ihmiset takaisin itselleen.

Ihmisen arvoa pohdittaessa on hyvä muistaa, että maailman luominen maksoi Jumalalle sanan. Mutta ihmisen lunastaminen maksoi Hänen henkensä. Jokainen ihminen on suunnattoman arvokas.

Seurakunta ei ole liikeyritys, eikä sitä voida johtaa eikä siinä toimita kuten liikeyrityksessä.

Seurakunta on Kristuksen ruumis. Ihminenhän toimii ruumiinsa kautta: keskustelee, kuuntelee, esittää omia näkemyksiä, kulkee paikasta toiseen, tekee asioita. Ilman ruumista emme paljoin voisi tehdä mitään. Samoin Kristus toimii ruumiinsa eli seurakunnan kautta tässä maailmassa. Ilman tätä ruumistaan Kristus ei voi toimia tässäkään kaupungissa. On aina hyvä muistaa, että seurakunta on sama kuin yksilöihmiset. Me olemme Kristuksen käsi, jalkoja ja suita, joiden kautta Hän vaikuttaa.

Mutta vaikka seurakunta ei ole liikeyritys, voimme oppia myös jotakin sieltä. 90-luvun loppupuolella monet kalliisti palkatut yritysgurut ja johtamistaidon konsultit kulkivat ympäri maailmaa ja pitivät seminaareja yrityksen kalliisti palkatuille johtajille. Heillä oli yrityksen toimintaa mullistava sanoma mukanaan. Satoja yritysjohdon kirjoja on kirjoitettu samasta aiheesta. Mikä on tämä valtava sanoma mistä maksetaan kymmeniä tuhansia? Jos yritykset aikovat menestyä niiden on käännettävä pois huomionsa itsestään ja suunnattava voimansa uudelleen ainoaan olemassaolonsa syyhyn - asiakkaiden palvelemiseen.

Kuulostaako turhan yksinkertaiselta ja päivänselvältä. Mutta mieti miten usein olet itse turhautunut odotellessasi huoltamolla, ravintolassa, pankissa tai tavaratalossa koettaessasi saada palvelun, jota yrityksen pitäisi antaa sinua. Kaikilla organisaatioilla on luonnollinen taipumus kääntyä sisään päin. Työntekijät alkavat polttaa energiaansa sisäisiin ongelmiin, toimintakiistoihin ja henkilöstön riitoihin. Tai sisäinen toiminta on niin kiinnostavampaa ja siihen suunnataan energiaa ja asiakas joutuu odottelemaan vuoroaan.

Muistan itse kun opiskeluaikanani kuunnellessani vararehtorin tervetuliaispuhetta en voinut välttyä siltä käsitykseltä, että heille on hieno moderni koulu, joka on uusissa toimivissa tiloissa, mutta opiskelijoiden olemassa olo häiritsee paikan toimintaa.

Sama ongelma pätee valitettavasti myös seurakuntiin. Saatamme jäädä kiinni sisäisiin ongelmiin, erimielisyyksiin ja eri henkilöiden välisiin ristiriitoihin. Meidän on seurakuntana eli siis yksilö kristittyinä suunnattava huomiomme ihmisiin. Ainoa olemassa olomme syy, syy siihen miksi olemme vielä täällä, on arvokkaat ihmiset. Muutenhan Jumala voisi ottaa meidät pois täältä samantien kun tulemme uskoon.

Sinä olet arvokas, Jumalalla on sinulle tehtävä ja suunnitelma sinun elämääsi varten.

Kuka Jeesus on

Jeesus kertoi nämä kolme kertomusta osoittaakseen ihmisen arvon. Hän jopa kuoli ihmisten puolesta. Seuraavaksi vähän siitä kuka Jeesus on ja mitä se merkitsee minun elämääni ja jokaisen yksilöihmisen elämään.

Jeesus on merkittävä henkilö, hänen syntymästään lasketaan ajan kuluminen, Hänen elämänsä vaiheet rytmittävät meidän kalenteriamme. Hänestä on tehty lukuisia elokuvia ja kirjoja. Jeesuksen elämällä on ollut suuri vaikutus koko ihmiskunnan historiaa. Noin 1,8 milj. ihmistä eli noin kolmasosa maapallon väestöstä kuuluu johonkin kristilliseen kirkkokuntaan. Joidenkin tilastojen mukaan Jeesuksella on yli 300 miljoonaa opetuslasta. Aikamoinen kasvu niistä 120:stä opetuslapsesta jotka olivat Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen koolla Jerusalemissa.

Jeesus on historiassa kerran elänyt henkilö, sitä ei nykyisin enää kukaan vakavasti otettava historian tutkijakaan kyseenalaista. Usea ajanlaskun alun historian kirjoittaja mainitsee Jeesuksen. Juutalaisen historioitsija Josefuksen teksti on varmaan tunnetuin. Josefus mainitsee Jeesuksen tehneen ihmeitä ja hän kertoo, että Jeesus naulittiin ristille ja että Hän ilmestyi elävänä opetuslapsilleen.

Jeesuksella on useita opetuksia, jotka alkavat "Minä olen …"

Minä olen elämän leipä.
Minä olen maailman valo.
Minä ole tie, totuus ja elämä.
Minä olen ylösnousemus ja elämä.

Jeesus todisti aina teoillaan sanansa. Hän kehottikin kuulijoitaan ainakin uskomaan Hänen tekojaan jos he eivät usko hänen sanojaan.

Kun Jeesus sanoi olevansa elämän leipä, Hän ja ruokki tuhansia ihmisiä muutamalla leivällä ja kalalla.

Kun Jeesus sanoi olevansa maailman valkeus, niin ja teki sokean näkeväksi. Sokeana syntynyt mies.

Kun Jeesus sanoi olevansa ylösnousemus ja elämä. Ja jatkoi: "Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Todisti sanansa herättämällä neljä päivää kuolleena olleen miehen.

Jeesus sanoi itsellään olevan vallan antaa syntejä anteeksi ja siitä vakuudeksi paransi kokonaan halvaantuneen miehen.

Kuolemansa jälkeen Jeesus nousi kuolleista ja siitä syntyi liike jonka parissa tavalla tai toisella on nyt 1,8 miljardia ihmistä.

Jeesuksen seuraajia

Jeesuksen eläessä Hän kutsui monia ihmisiä seuraamaan itseään opetuslapsekseen. Kalastajia, virkamiehiä, pappeja, sotilaita, rikollisia, monenlaisia ihmisiä erilaisista lähtökohdista ja taustaista.

Matteus oli valtion virkamies
Pietari oli kalastaja
Nikodeemus oli uskonnollinen johtaja
Maria Magdaleena oli yleinen nainen

Kaikkien näiden erilaisten ihmisten luo Jeesus tuli ja kutsui heitä seuraamaan itseään. Hän kosketti heidän elämäänsä ja tavalla tai toisella heidän elämä muuttui. Yksi radikaalimpia kohtaamisia ja muutoksia oli Saulus Tarsolaisen muuttuminen. Jeesus tapasi miehen tiellä matkalla vangitsemaan kristittyjä. Kohtaamisen seurauksena Saulus menetti näkönsä ja oli syömättä ja juomatta kolme vuorokautta, kunnes koki Jumalan arvon Ananiaan käydessä hänen luonaan. Sauluksen elämä muuttui, niin että hänen nimensäkin muuttui Paavaliksi ja monet ihmettelivät voiko tämä olla sama mies.

Uskonnollisen johtajan Nikodeemuksen ulkoinen elämä ei paljon muuttunut hänen kohdatessaan Jeesuksen, mutta hänen sisin muuttui täydellisesti. Entisestä lain suorittajasta tuli ensin oman syyllisyytensä tunteva ja sitä kautta Jumalan armoon ja armahtavaisuuteen turvaava Jeesuksen seuraaja.

Olen tavannut lukuisia ihmisiä joiden elämä on radikaalisti muuttunut heidän kohdatessaan Jeesuksen. Alkoholistista on tullut raitis, narkomaani on päässyt kuiville, väkivallan tilalle on tullut rakkaus. Jeesus voi muutta ihmisen.

Mutta ennenkaikkea Jeesus on tullut ratkaisemaan ihmisen elämän kipeimmän kysymyksen eli syyllisyyden Jumalan edessä. Jokaisella on sisimmässään vahva syyllisyys omista tekemisistä ja tekemättä jättämisestä, kulttuurista ajasta ja taustasta riippumatta. Jeesus ratkaisi tämän syyllisyyden täydellisellä anteeksi antamisella.

Vaikka elämä ei ulkoisesti tarvitsisi kovinkaan suurta muutosta iankaikkisuus ongelmamme tarvitsee ratkaisua. Raamattu vakuuttaa, että uskomalla Jeesukseen saamme syntimme anteeksi ja iankaikkisen elämän. Tämä koskee myös uskovaa. Uskovina kristittyinä elämme helposti jatkuvassa syyllisyydessä ja heikkouden tunteessa. Uskovallakin on oikeus turvata armoon ja vai yksin siihen. Itse uskon, että tie armoon kulkee oman syyllisyyden ja mahdottomuuden ymmärtämisen kautta.

Itselläni oli voimakas tunne syyllisyydestä ennen kuin tulin uskoon. Tämä syyllisyys toi minut Jeesuksen luo. Silloin koin vapautuksen. Mutta ajan mukaan kun uskossa ollessani huomasin sen etten pystynytkään siihen mihin halusin. Ja syyllisyys tuli takaisin, nyt epätäydellisestä vaelluksesta. 

Muistan kerran kun mietiskelin ääneen sitä ajatteleekohan Jumala minusta hyvää. Olin juuri mennyt naimisiin. Vaimoni varmaan saa Jumalalta viisauden sanat, kun hän sanoi: "Mitä syytä Jumalalla olisi olla tyytyväinen sinuun." Mietin vähän aikaa tätä kommenttia ja totesin helpottuneen, ettei mitään.

Tämä oli minulle yksi vaihe Jumalan armon ymmärtämiseen. Ymmärsin että olen kuitenkin Jumalan täydellisyyden rinnalla niin vajavainen, etten voinut turvautua muuhun kuin armoon ja aina vain armoon.

webmaster