Pyhitys

Avainsanoja: Pyhitys, Kristuksen kaltaisuus, opetuslapseuttaminen, hengellinen kasvu

Jumala on pyhä, Poika on pyhä ja Henki on Pyhä

Jumalan pyhyys on puhtautta, tahrattomuutta, majesteettisuutta, korotettua asemaa ja eettistä täydellisyyttä.

Jumalan tuomiot ovat pyhiä

Jumalan pyhyyden ilmaisuja ovat:
Jumala vihaa syntiä  Ms 25:16 ja rankaisee siitä 1 Ms. 6:5-7
Jumala ei tee vääryyttä Job 34:10
Jumala rakastaa vanhurskautta Snl 15:9
Toteuttaa tuomionsa Aam. 4:2
Vaatii pyhyyttä 1 Piet. 1:15,16

Pyhitys Vanhassa Testamentissa

VT:ssä pyhitys pääasiassa merkitsi rituaalista puhtautta. Tämä näkyi selkeästi temppelipalveluksen uhrisäännöissä. Esim. 3 Ms 6:18 mainittu ruokauhri. Mooseksen kirja mainitsee, että jokainen joka niihin koskee on "pyhäkölle pyhitetty".

Mutta jo profeetat korostivat pyhityksen eettistä puolta.

Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja; (Hoos. 6:6)

Seurakunta on pyhä

Uskovia kutsutaan Uuden testamentin kirjeissä jatkuvasti pyhiksi.

kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! (Room. 1:7)

Pyhitys on Jumalalle kuulumista ja Hänelle erottautumista.

Pyhityksen perustana on Jumalan pelastustyö: uudestisyntyminen ja vanhurskauttaminen.

te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. (1 Kor. 6:11)

Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen. (2 Tess. 2:13)

Jumala on siirtänyt omansa pimeydestä, Jumalan vihollisuudesta, valtakuntaansa Jumalan lapsiksi.

häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan. (Kol. 1:13)

Jumalan anteeksiantamus on perusta koko elämän jatkuvalle pyhitykselle. Pyhityskehoitus kuuluu vain pyhille eli Jumalan omille. Uskovien kristittyjen tehtävä ei ole yrittää pyhittää tai parantaa maailmaa ja maailmassa olevia ihmisiä. Heille on kerrottava evankeliumia, joka muuttaa ihmisen.

Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen. (Ilm. 22:11)

Pyhityskehoitus on jopa niin vahva, että Hebrealaiskirjan kirjoittaja sanoo:

Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa; (Hebr. 12:14)

Tämä ei tarkoita sitä, että vanhurskauteen tai anteeksiantamukseen Jeesuksen antaman uhrin lisäksi tarvittaisiin omaa kilvoitusta. Jumalan antama vanhurskaus Jeesuksessa riittää. Yhtä tärkeää on olla nyt uskossa ja myös se olenko tulevaisuudessa uskossa. Siihen, että nyt olen pelastunut riittää se, että uskon nyt Jeesukseen, mutta olenko uskossa ja haluanko seurata Jeesusta esimerkiksi muutaman vuoden kuluttua siihen vaikuttavat tekoni ja valintani tänään.

Pyhitys Uudessa testamentissa

Paavali kuvaa kirjeissään pyhitystä kahdelta kannalta:

1) Pyhät kuolettavat lihallisen ihmisluonteensa haluineen ja himoineen

Lue Room. 6 luku kokonaan (esim. jakeet 1-14)

2) Vihkiytyvät elämään Jumalan palveluksessa, joka näkyy lähimmäisen palvelemisena

Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa. (Gal. 5:13)

Pyhä Henki vaikuttaa pyhitystä eli Kristuksen kaltaisuutta.

Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. (Gal. 5:22)

Pyhitys on sitä, että meillä on Kristuksen mielenlaatu ja että elämme tämän mielenlaadun mukaisesti joka päivä Kristuksen seuraajina.

Paavalin kirjeiden mukaa pyhitykselle kuvaavaa on palvelu ja rakkaus. Apostolien tekojen hyvänä esimerkkinä tästä on Tabita.

Mutta Joppessa oli naisopetuslapsi, nimeltä Tabita, mikä kreikaksi käännettynä on: Dorkas; hän teki paljon hyviä töitä ja antoi runsaasti almuja. (Ap.t. 9:36)

Vanhan Testamentin esittämän pyhitys rituaalisena puhtautena ja Jeesuksen antaman mallin palvelevasta pyhityksestä näkee selkeästi, kun vertaa fariseusten ja Jeesuksen elämää keskenään.

Sama rituaalinen pyhyyskäsitys näkyy kaikissa uskonnoissa. Islamin viisi pilaria ovat tekoja: uskon tunnustaminen, rituaalinen rukous (viisi kertaa tiettyyn aikaan ja Mekkaan päin), almujen antaminen, paastoaminen ramadan aikana (syöminen, juominen, seksi, kiroileminen ja vihastuminen ovat kiellettyjä auringon nousun ja laskun välissä) sekä pyhiinvaellusmatka Mekkaan. Hidulaisuuden käsitys pyhyydestä on myös rituaalinen, köyhyyden ihanne ja kieltäytyminen.

Kristilliseen pyhyyskäsitykseen kuuluu voimakkaasti toisten palveleminen.

niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." (Matt. 20:28)

Pyhitys on seurausta Kristuksen seurassa olemisesta.

Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki. (2 Kor. 3:18)

Pyhä Henki vaikuttaa pyhityksen.

Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. (Gal. 5:22)

Pahalla ei ollut otetta Jeesukseen koska Hän oli täysin pyhä ja synnitön. Kuolema ei voinut pidättää Häntä.

Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää. (Ap.t. 2:24)

Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. (Hebr. 4:15)

Sielunvihollinen (Kiusaaja) ei saa otetta kristittyyn, kun hän pyhittynyt.

Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen, kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side. (1 Kor. 3:12-14)

Rukous
Kiitos taivaallinen Isä, että olet antanut synnit anteeksi kaikille, jotka uskovat sinuun. Kiitos, että olet antanut Pyhän Henkesi avuksi, niin että kykenemme elämään sinun tahtosi mukaan ja palvelemaan toisia. Anna kaikkien Sinun Henkesi hyvien hedelmien tulla esille elämässämme, niin että elämämme voisi olla Sinulle ylistykseksi, aamen.

webmaster