Raamattu on Jumalan Sanaa

Jumala on valmistanut kaiken valmiiksi

Jo luodessaan ihmisen Jumalalla oli pelastussuunnitelma ihmiskuntaa kohtaan. 1 Moos. 3:21 kerrotaan miten Jumala teki langenneelle Aadamille ja Eevalle eläimen nahasta puvun. Jotta puku voitiin tehdä, niin elän oli luonnollisesti surmattava ja uhrattava. Tämä on ensimmäisiä kuvia Kristuksen suorittamasta sovituksesta.

Jumala on valmistanut pelastuksen myös yksilö ihmiselle. Jeesus kuoli ristillä ja sovitti jokaisen synnit. Jumala on luvannut synnit anteeksi jokaiselle joka uskoo Jeesukseen.

Pyhän Hengen kautta voimaa arkielämään

Mutta Jumala ei jättänyt asiaa tähän. Hän myös valmisti meille avun jotta voisimme pysyä uskossa ja kasvaa siinä. Hän antoi Jeesuksen seuraajille Pyhän Hengen lahja. Pyhä Henki on tarkoitettu jokaiselle uskovalle avuksi ja voimaksi arkipäivän uskon elämään. Jumala haluaa täyttää meitä Hengellään, jotta voisimme voittaa synnit ja kiusaukset arkipäivän elämässä, jotta voisimme kasvaa uskossa ja voisimme olla Jeesuksen todistajia. Pyhän Hengen täyteys tuo uskovan elämään Kristuksen kaltaisuutta.

Pyhän Hengen kautta saamme sellaisia lahjoja ja ominaisuuksia elämäämme, joista emme voisi muuten kuin haaveilla. Ajattele esimerkiksi tätä Galatalaiskirjeen listaa:

"Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä." (Gal. 5:22 – 23)

Kristinusko on selkeää

Kristinusko ei ole salatiedettä, jossa astuttaisiin aina uudelle tasolle jonkun salariitin tai suorituksen kautta. Evankeliumi on jokaisen nähtävillä ja saatavilla. Kristillisyys on hyvin suoraviivaista ja samalla myös yksinkertaistakin. Kaikki ihmiset, kaikkina aikoina, kaikissa kulttuureissa ja kaikilla koulutustasoilla voi ymmärtää evankeliumin ja pelastua iankaikkiseen elämään.
(Kaikki eivät kuitenkaan automaattisesti pelastu. Pelastuksessa ihmiselle on jätetty osuutensa eli hyväksyä se omalle kohdalleen ja luovuttaa elämänsä Jeesukselle.)

Jumala pelastaa ihmisen armosta ilman ihmisen omia tekoja ja ponnisteluja. Armo on kaiken kattava Jumalan jatkuva anteeksiantamus. Uskovina voimme rohkeasti luottaa ja turvautua Jumalan armoon ja anteeksiantamukseen.

Kilvoittelu uskon säilyttämiseksi

Raamatussa puhutaan kuitenkin myös paljon kilvoittelusta. Jeesus sanoo, esim. Luuk. 13:24

"Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene."

Itse koin nuorempana tämän kohdan Raamatusta pelottavana. Ensimmäisenä ajatuksiin tuli, entä jos en pysty kilvoittelemaan riittävän hyvin? Kävinkin sitten voimakkaan taistelun lain ja armon välillä. Tie armon ymmärtämiseen kävi minulla oman mahdottomuuden myöntämisen kautta. Ymmärsin, että en voi uskovanakaan elää niin hyvin, että Jumala sen perusteella hyväksyisi minut . Joten minulle jäi jäljelle vain Jumalan armo, josta olen pitänyt kiinni.

Uskossa nyt ja uskossa tulevaisuudessa

Kun ajattelemme armoa ja pyhitystä, on muistettava, että pelastus on kaksitahoinen asia. Olen nyt pelastettu eli uskossa ja olen pelastettu myös tulevaisuudessa.

Se, että olen nyt pelastettu, ei ole millään tavalla riippuvainen teoistani. Yksin uskon kautta tuleva armo pelastaa minut. Mutta siihen olenko uskossa vuosien kuluttua, vaikuttavat tekoni ja ratkaisuni voimakkaasti. Tätä on mielestäni kilvoittelu ja pyhitys: olen uskossa myös tulevaisuudessa.

Tekoni, ratkaisuni, elämäntapani vaikuttavat siihen haluanko seurata Jeesusta tulevaisuudessakin. Jeesus ei hylkää meitä, mutta me voimme hyljätä Jeesuksen. Olen tuntenut useita ihmisiä, jotka ovat jättäneet Jeesuksen.

Kristillisen kasvun neljä peruselementtiä

Voimme vahvistaa uskoamme samalla vanhalla tavalla mitä jo apostolit, Vanhan Testamentin pyhät ja muutkin Jumalan sankarit ovat kautta historian tehneet: rukoilemalla, lukemalla Jumalan Sanaa, kristittyjen yhteydellä ja todistamalla Jeesuksesta.

Nämä kristillisen elämän perusasiat ovat avaimia myös tuoreeseen ja sieluja voittavaan uskonelämään.

Rukoilemalla voimme muuttaa maailmaa. Rukouksessa seurustelemme Jeesuksen kanssa ja saamme samalla Jeesuksen mielenlaatua. Yhteys toisiin uskoviin rohkaisee meitä ja tarvitsemme ystäviä joiden kanssa jakaa hengellisiä asioita.

Jeesuksesta kertominen tavalla tai toisella vahvistaa myös omaa uskoamme ja laajentaa Jumalan valtakuntaa ja tuo ihmisiä pelastukseen. Jumalan tahdon voimme oppia tuntemaan Jumalan Sanan eli Raamattua tuntemalla.

Raamatun tuntemisen merkitys

Fidan toiminnanjohtaja Arto Hämäläinen kirjoittaa Fida-lehdessä:

"Afrikalla on toisetkin kasvot. Vuonna 1900 mantereella oli lähetystyön hedelmänä 1,6 miljoonaa evankelista kristittyä. Vuonna 2000 heitä oli 116 miljoonaa! Siis satakertaisesti.

Kuinka on sitten mahdollista, että niin kristillinen maanosa on niin köyhä, korruptoitunut ja sotaisa ? Miksi kristillisyys ei ole tuottanut enempää käytännön hedelmää? Toki on muistettava, että evankelisten kristittyjen osuus on sittenkin vain viitisentoista prosenttia väestöstä, mutta silti on syytä miettiä, voisiko jotain tehdä toisin.

Mielestäni Afrikassa on lähetystyössä ja paikallisissa seurakunnissa kiinnitettävä huomiota ennen muuta kahteen asiaan. Toinen on riittävän laaja ja syvällinen raamatunopetus, toinen vahvempi holistinen, koko ihmisen tarpeet huomioon ottava lähestymistapa.

Joku on luonnehtinut afrikkalaista kristillisyyttä sanoen, että se on mailien levyinen, mutta tuskin tuumankaan paksuinen. Meillä Suomessakin on vastuu sen syventämisestä. Siksi Fida International haluaa suunnata enenevästi resursseja raamattukouluihin. Ja edistääksemme holistisuutta olemme luomassa parempaa tulevaisuutta aids-orvoille, aids-potilaille, katulapsille. Itse asiassa me vain autamme afrikkalaisia seurakuntia tekemään sen."

Jotta uskovainen voisi kasvaa uskossa ja tulla Jeesuksen kaltaisuuteen hänen täytyy tuntea Jumalalan tahto ja se on ilmoitettu Raamatussa. Tällöin on Raamatun tunteminen ensiarvoisen tärkeää. Jotta tuntisimme Raamatun, meidän on luettava sitä.

Rohkaisua Raamatun lukemiseen

Haluankin rohkaista tämän loppu puheellani jokaista teitä lukemaan Raamattua, opiskelemaan Jumalan sanaa ja myös opettamaan Jumalan sanaa. Jumala suunnitteli evankeliumin leviävän yksittäisten Jeesuksen seuraajien elämän ja todistuksen vaikutuksesta.

Jeesus myös valitsi 12 opetuslasta, joita hän opetti. Nämä 12 taas opettivat toisille ne asiat, jotka Jeesus oli heille opettanut. Ne jotka taas olivat saaneet apostoleilta opetusta kykenivät opettamaan muillekin Jumalan tahdon.

Tämä on Jumalan suunnitelma myös nykyisin. Jeesuksen seuraajat voittavat yhä enemmän ihmisiä Jeesukselle ja opettavat heille Jumalan tahdon. Ja näin evankeliumi ja Jumalan valtakunta menee eteenpäin kaikkialle maailmaan.

Hebrealaiskirjeen kirjoittaja odottikin lukijoinaan olevan niitä, jotka kykenisivät opettamaan Jumalan sanaa. Jo Vanhassa liitossa korostettiin Jumalan sanan ja sitä kautta Jumalan tahdon tuntemisen merkitystä:

"Pidä aina mielessäsi nämä käskyt, jotka minä sinulle tänään annan. Teroita niitä alinomaa lastesi mieleen ja puhu niistä, olitpa kotona tai matkalla, makuulla tai jalkeilla. Sido ne merkiksi käteesi ja pidä niitä tunnuksena otsallasi. Kirjoita ne kotisi ovenpieliin ja kaupunkisi portteihin." (5 Moos. 6:3 – 9)

Raamatun alkuperä Jumalan Sana

Sana Raamattu on käännös kreikan sanasta, joka tarkoittaa pyhiä kirjoituksia ja pyhää kirjakokoelmaa. Sana tulee verbistä kirjoittaa, kaivertaa. On tärkeää, että pidämme Raamattua kokonaisuudessaan Jumalan sanana. Kautta seurakunnan historian ne seurakunnat ja kristilliset yhteisöt, jotka ovat kunnioittaneet Raamattua Jumalan sanana, ovat olleet hengellisesti eläviä ja kasvavia.

Sama koskee myös yksilö uskovia. Esimerkiksi Billy Graham omaksui tämän näkökannan jo nuorena, vaikka Hänen ystävänsä eivät sitä hyväksyneet. Hän on myös pitänyt tästä kiinni koko julistustoimintansa ajan. Jumala siunasi Grahamin palvelutehtävän.

Apostolit pitivät Raamattua ja UT:n kirjeitä Jumalan Hengestä syntyneinä pyhinä kirjoituksina

Paavali ja Pietari käyttivät Vanhan testamentin teksteistä ja myös apostolien kirjeistä nimitystä Jumalan Hengestä syntyneet kirjoitukset.

2 Tim 3:16 "Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään."

Pietari käytti Paavalin kirjeistä nimitystä "pyhät kirjoitukset".

2 Piet 3:16 "Samaa hän sanoo kaikissa kirjeissään, joissa puhuu näistä asioista. Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, mitä tietämättömät ja haihattelevat ihmiset omaksi tuhokseen vääristelevät niin kuin kaikkia muitakin pyhiä kirjoituksia."

Jeesus piti Vanhan Testamentin kirjoituksia Jumalasta syntyneinä pyhinä kirjoituksina

Markuksen evankeliumin kuudennessa luvussa Jeesus kutsuu Vanhan testamentin kirjoituksia Jumalan sanaksi (jae 13). Jeesus viittasi kirjoituksia useita kertoja, mm. todistaessaan Johannes kastajasta (Matt. 11:10). Tällöin Hän viittasi Malakin kirjan teksteihin. Samoin Jeesus viittasi Vanhan testamentin kirjoituksiin Puhdistaessaan pyhäkön (Matt 21:13). Viittauksen Jesajaan ja Jeremiaan, puhuessaan kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät (Luuk. 20:17). Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus opetti Emmauksen tiellä opetuslapsilleen mitä hänestä Vanhassa testamentin kirjoituksissa oli sanottu. (Luuk. 24:27).

Jeesus käytti Raamatun tekstejä myös vastustaessaan paholaisen hyökkäyksiä.

Raamatussa Jumalan täydellinen ilmoitus tuli ihmisten kautta

Raamatun kirjoittajat ovat Pyhän Hengen johtamina minkä ovat saaneet Jumalalta. Jumala on puhut heidän kauttaan. Raamatun kirjoittajat eivät ole toimineet mekaanisena sanelukoneena. Raamattu on syntynyt Jumalan innoituksesta joka on vallannut sanan välittäjän persoonan. Tämä persoona on kuitenkin lyönyt leimansa tekstiin.

Jumala ei tee ihmisestä koskaan tahdotonta mekaanista välinettä käyttöönsä. Vaan Jumalan käytössä on aina mukana ihmisen tahto ja persoona. Samoin on myös Raamatun tekstissä.

2 Piet 1:20 - 21 "Ennen muuta teidän on oltava selvillä siitä, etteivät pyhien kirjoitusten ennustukset ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä. Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisten tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen, minkä ovat Jumalalta saaneet."

Tässä on yksi eroavaisuus esim. Koraanin ja Raamatun välillä. Suurin ero on tietenkin se, että Koraani ei ole Jumalan sanaa. Islamin historia kertoo, että Muhammed toimi mekaanisena välineenä ilmestyksiin, jotka on kirjattu Koraaniin. Usein kun muslimit lukevat Raamattua he hämmästyvät, siitä että siinä on kertomuksia ja tapahtumia. Koraani koostuu täysin ilmestyksistä, jotka tulivat yhden ihmisen kautta.

Raamattu on kokonaan Jumalan sanaa

Myös Raamatun rakenne, kirjoitusten järjestys ja sanojen valinnat ovat Jumalan Hengen johdattamaa.

• Raamattu on Jumalan ilmoitus ihmisille
• Raamattu on uskomme ja tekojemme auktoriteetti

Koska Raamattu on Jumalan sanaa, niin se on myös meidän uskomme ja tekojemma auktoriteetti. Jumalan tahto löytyy Raamatusta. Raamatusta löytyy suoranaisia ohjeita moniin elämän käytännön kysymyksiin. Kuten esimerkiksi avioliittoon ja työntekoon. Lisäksi voimme soveltaa Raamatun tekstejä, niihin elämän alueisiin, joihin siinä ei suoranaisesti oteta kantaa.

Meidän on aina muistettava, että Jumalan tahto ei voi koskaan olla Raamatun ilmoituksen vastaista.  Kuulin aikoinaan tarinan miehestä, joka oli täysin vakuuttunut siitä, että Jumala halusi hänen eroavan vaimostaan ja menevän naimisiin toisen naisen kanssa. Tämä mies ei joko tuntenut Raamattua tai hän ei välittänyt sen sanomasta. Sillä Raamattu toteaa, että Jumalan tahto on, että aviopuolisot pysyvät yhdessä koko elämän ajan.

Raamattua lukiessamme meidän on muistettava, että Vanha testamentti on Jumalan vanha liitto Israelin kanssa ja Uusi testamentti on uusi liitto kaikkien ihmisten kanssa. Joten vanhan liiton määräykset eivät koske uuden liiton jäseniin.

Miten voimme käytännössä kuulla Jumalan puheen Raamatussa

1. Meidän on luettava Raamattua

Raamatun lukemiseen on viisainta asettaa realistinen tavoite. Jos et ole lukenut vielä paljoa Raamattua on viisasta asettaa itselleen päämäärä lukea muutama minuutti päivässä. Raamatun lukee vuodessa läpi, jos joka päivä lukee 5 lukua. Mielestäni on tärkeää, että kukin laittaa itselleen oman lukutavoitteen. On hyvä lukea Raamattua rauhassa ja varata samalla aikaa mietiskelyyn.

2. Meidän on ymmärrettävä mitä Raamattu sanoo

Raamattua lukiessa teksti on hyvä jakaa ajatusten ja asioiden mukaan kappaleisiin ja miettiä kunkin kappaleen, opetuksen tai muun kokonaisuuden pääajatusta, mihin kirjoittaja sillä pyrki. On hyvä lukea kokonaisuuksia.

Raamattua lukiessa on hyvä aina esittää itselleen kysymyksiä:

1. Mitä tämä kohta sanoo, mitä tässä kohdassa on kirjoitettu? Lue se läpi ja vertaile tarvittaessa eri käännöksiä.
2. Mitä tämä kohta tarkoittaa? Mitä se tarkoitti alunperin sille henkilölle, joka sen kirjoitti ja niille joille se on alunperin kirjoitettu?
3. Miten tämä teksti liittyy minuun ja mitä antaa minun arkielämääni. Tekstin ymmärtämisen lähtökohta pitää aina olla se mitä se tarkoitti niille joille teksti alunperin kirjoitettiin.
4. Meidän on laitettava käytäntöön se mitä Raamattu sanoo. Meidän on laitettava käytäntöön se mitä kuulemme Jumalalta. Jeesus sanoi: "Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt. 7:24)

Kun luemme Raamattua:

1) Saamme Raamatun kautta voiman pysyä uskossa. Hengelliset kokemukset eivät riitä meille, vaan meidän täytyy juurtua Kristukseen Hänen sanansa kautta, niin pysymme uskossa vaikeissakin elämän tilanteissa.

2) Toisten ympärillämme olevien ihmisten elämä muuttuu. Jumalan sanan tuntemisen kautta elämämme alkaa tuottaa hengellistä hedelmää. Hedelmä on sitä, että toisten elämä muuttuu oman elämämme vaikutuksesta.

3) Suhteemme Jumalaan syvenee ja voimme muuttua enemmän Jeesuksen kaltaisiksi.

Viime vuosisadalla elänyt kuuluisa saarnamies D.L. Moody huomautti: "Ei Raamattu ole annettu meille siksi, että tietomme kasvaisi, vaan siksi, että elämämme muuttuisi."

Webmaster

Voit keskustella aiheesta seurakunnan Internet-keskusteluryhmissä