Mekittävimmät uskonnovapauteen vaikuttavat suuntaukset

Uskonnonvapaus on toteutunut käytännössä länsimassa 1900-luvun alusta alkaen. Kaikkialla maailmassa tilanne ei kuitenkaan ole yhtä hyvä. Länsimaidenkin uskonnonvapaus on suhteellisen tuoretta. Nykyisin jopa 70 % kristillisistä seurakunnista sijaitsee länsimaiden ulkopolella. Näissä maissa on usein hyvin heikko ihmisoikeustilanne. Tässä artikkelissa käsitellään länsimaiden ulkopuolisten maiden omien kansalaisten uskonnonvapauskysymyksiä.

Suuntaus 1: Islamistien taistelu

Monijakoista taistelua käydään kaikkialla muslimimaailmassa

Islamilaiset fundamentalistit väittävät, että ainoastaan palaamalla fundamentalistiseen islamiin uskonnossa, politiikassa ja laissa, voidaan korjata muslimaailman ongelmat ja palauttaa islamin valta ja "kunnia". Kaikkialla muslimimaailmassa islamistiset fundamentalistit ovat eri tavoin sitoutuneet taisteluun riistääkseen vallan "maallistuneilta" muslimeilta. Saatuaan vallan muslimimaissa islamistit laajentavat taisteluaan saadakseen valtaansa lähialueet ja koko maailman. Sosialismiin ja nationalismiin pettyneet muslimijoukot ovat kääntymässä suurissa määrin islamismiin, poliittiseen islamin tulkintaan ja fundamentalismiin. Fundamentalistinen islamin tulkinta suuntautuu kaikkea ei-islamilaisuutta vastaan, joihin kuuluu mm. buddhalaisuus, hindulaisuus, juutalaisuus ja kristillisyys. Tästä muutoksesta johtua aiemmin toisiin uskontoihin ja elämäntapoihin  rauhanomaisesesti suhtautuneen muslimien islamin tulkinta saa radikaaleja, suvaitsemattomia ja väkivaltaisia piirteitä.

Sunnit ja Siiat kilpailevat poliittisesta vallasta Irakissa ja Libanonissa sekä muslimimaailman johtajuudesta paikallisella tasolla ja maailmanlaajuisesti.

Al Qaida ja Hizbollah toimivat maissa ja alueilla, joissa valtiovalta ja viranomaiset ovat heikkoja ja tilanne on kaaottinen. Nämä terroristijärjestöt etsivät syitä, poliittisia tai islamistisia, toteuttaakseen omaa väkivaltaista agendaansa. Näitä militaristisia järjestöjä tukevat islamistiset valtiot kuten Saudi-Arabia ja Iran.

Islamistien aiheuttaman kaaoksen ja väkivallan takia monet muslimit ovat pettyneet uskontoonsa ja etsivät vastausta islamin ulkopuolelta. Globaalin matkustelun ja tiedonvälityksen kautta yhä useammat muslimit kohtaavat myös kristillisen evankeliumin ja myös ottavat evankeliumin vastaan. Jotkut näistä kristillisyyteen kääntyneistä ex-muslimeista riskeeraavat elämänsä vaatimalla ulkisesti uskonnonvapautta valita oma uskontonsa muslimienemmistöisissä maissa. Tämä uskonnonvapauden vaatimus on aihuttanut kiivasta keskustelua väkivaltaista vastausta islamistien taholta.

Suuntaus 2: Itäisen Aasian seurakunnat kasvavat

Vainoista ja vastuksista huolimatta itäisen Aasian seurakunnat kasvasvavat voimakkaasti. Poikkeuksena tästä on Pohjois-Korean seurakunnat. Pohjois-Koreassa eristäminen, vainoaminen ja väkivaltainen vastustus ateistisen valtiovalla taholta on ollut hyvin voimakasta jo 54 vuoden ajan. Seurakunta maassa on vainottu ja ruhjottu ja tarvitsee Jumalan suojelevaa kättä ja Jumalan hengen virvoittavaa voimaa.

Itäisen Aasian merkittävin maa on Kiina, jossa seurakunnat ovat kasvaneet vainojen keskellä arviolta jopa 130 miljoonaan jäsenmäärään. Arviot määrästä vaihtelevat 50 miljoonasta 130 miljoonaan tarkempien tilastojen puutteessa. Kiinan yhteiskunta haluaa muutosta ja monet, jopa vanhemmat kommunistipuolueen jäsenet, havaitsevat, että pelkkä taloudellinen uudistuminen, ilman korkeaa eettistä toimintaa ja ilman sosiaalista ja poliittista uudistusta aiheuttaa laajalle leviytyvää korruptiota.

Vaatimuksia avoimuuteen ja kuttuurelliseen muutokseen on tullut monilta tahoilta ja alueilta. Kiinassa on jopa yleinen tiedostaminen siitä, että uskonto ja erityisesti kristillisyys voi auttaa harmonisen yhteiskunnan muodostumisessa. Kiina on muutoksessa oleva valtio. Kiinan muutos tulee vaikuttamaan myös muuhin itäisen Aasian totaalitääriset valtioihin, joissa myös vainotaan ja vangitaan kristittyjä heidän uskonsa takia. Näitä ovat Vietnam, Laos ja Pohjois-Korea.

Suuntaus 3: Uskonnollinen nationalismi

Monet viime vuosisadan lopun tämän vuosituhannen alussa itsenäistyneet valtakunnat ja niiden poliittiset johtajat ja vallanpitäjät ovat huomanneet, että enemmistön uskontoon vetominen auttaa heitä pysymään vallassa. Tämä poliittinen vallanhalua on synnyttänyt uskonnollisen nationalismin ja aiheuttanut sitä kautta vähemmistöuskontojen sortamisen ja suoranaisen vainoamisen useissa maissa eri puolilla maailmaa.

Intiassa hindulainen nationalistinen puolue, Barantya Janata Party (BJP) on ottanut käyttöön strategian ja toteuttanut hyvin menestyneen kansallisen kampanjan valmistautuessaan seuraaviin liittovaltion vaaleihin 2009. BJP strategiana on tehdä Intian animistisista heimoista hindulaisia. Tämä uskonnollinen käännytys muuttuu poliittiseksi kääntymiseksi. Samalla BJP haluaa vakuuttaa hinduäänestäjänsä käymällä väkivaltaista ahdistelua kristittyjä kohtaan. BJP on pyrkinyt vakuuttamaan intialaisille, että intialaisen identiteetin ja kansallisen yhtenäisyyden suurin vaara olisi kristityt lähetystyöntekijät, myös intialaiset lähtystyöntekijä. Etelä-Intian suuret intialaiset seurakunnat tekevät lähetystyötä Pohjois-Intiassa.

Vuoden 2007 aikana kristittyjen vainoaminen ja ahdistelu on kasvanut voimakkaasti ja on nyt leviämässä osavaltioista koko valtion tasolle. BJP vetoaminen nationalistiseen hinduismiin on ollut poliittisesti onnistunutta. Jos puolue onnistuu saamaan vuoden 2009 liittovaltion vaaleissa enemmistön, heidän on mahdollisuus julistaa Intia hindutasavallaksi. Tämä taas merkitsisi vaikeuksien ja vainojen lisääntymistä vähemmistöuskontojen edustajille.

Lähde IDOP 2007 materiaali, Most Significant Religious Liberty Trend of 2007