Miten voi täyttyä Pyhällä Hengellä?

Raamatusta voimme lukea, että:

• Pyhä Henki antaa voiman elää Jumalan tahdon mukaisesti.
• Pyhä Henki antaa voiman olla Jeesuksen todistajana.
• Pyhä Henki antaa lahjoja seurakunnan rakentumiseksi.
• Pyhä Henki vaikuttaa hyvää hedelmiä meidän elämässämme.

Kun otamme Kristuksen vastaan elämäämme myös Pyhä Henki tulee meihin asumaan. Mutta Jumala haluaa meidän tulevan täyteen Hänen henkeään. Kristittyjen elämä voi olla kuin vanha kaasuboileri, jossa palaa vain valmiusliekki. Tämä kaasuboileri antaa lämpöä vasta sitten kun liekki palaa voimakkaasti.

Ymmärrämme, että kristitty tarvitsee Pyhän Hengen voimaa elämäänsä. Pyhän Hengen voima elämässämme on mahdollista silloin kun tulemme täyteen Pyhää Henkeä, täytymme Jumalan Hengellä. Seuraavassa joitakin näkökohtia, miten se on mahdollista.

Pyhän Hengen täyteys ei ole minkään seurakunnan yksioikeus, vaan kaikissa kirkkokunnissa on kristittyjä jotka opettavat siitä ja ovat kokeneet Jumalan avun ja voiman elämään Pyhällä Hengellä täyttymisen kautta. Pyhän Hengen täyteys on Jumalan lahja avuksi ja voimaksi uskon elämään. Kun Jeesus nousi taivaaseen Isän luo, Hän lupasi, ettei jätä seuraajiaan yksi, vaan lähettää puolustajan ja voiman antajan, Pyhän Hengen (Joh. 14:16).

Apostolien tekojen kirja on sanottu kirkkohistorian ensimmäiseksi osaksi. Jotkut nimittävät kirjaa Pyhän Hengen teot -kirjaksi. Kirjassa kerrotaan useita tapauksia Pyhän Hengellä täyttymisestä.

Pyhän Hengen vuodatus Apostolien tekojen kirjassa

1) Helluntaipäivänä Ap.t. 2:ssa luvussa kerrotaan ensimmäisestä Pyhän Hengen vuodattamisesta ja sen seurauksena noin 3000 ihmistä tuli uskoon. Puheessaan Ap.t. toisessa luvussa Pietari sanookin Pyhän Hengen lahjasta, että se on tarkoitettu kaikille jotka ovat kääntyneet Kristuksen puoleen, kaikille kristityille.

"Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." (Ap.t. 2:38, 39)

2) Pietari ja Johannes rukoilivat Samarian uskovien puolesta ja Pyhä Henki tuli heihin (Ap.t 8:14 - 18)

Filippos oli mennyt Samariaan ja julistanut Kristusta. Suuri joukko ihmisiä kääntyi Jeesuksen puoleen ja ottivat kasteen. Kun Pietari ja Johannes kuulivat tämän, he menivät Samariaan.

Ap.t. 8:15 - 16: "Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen. Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen."
Seuraavassa jakeessa sanotaan "... Simon näki, että ne joiden päälle apostolit panivat kätensä, saivat Hengen,..."

3) Saul täyttyi Pyhällä Hengellä kääntymisensä yhteydessä, Ap.t. 9:17 - 18

Saul oli kristittyjen vainooja ja oli mukana Stefanoksen surmaamisesta. Hän tuhosi määrätietoisesti seurakuntaa. Luvun 9(:1) alussa sanotaan, että "Saul uhkui yhä vihaa ja murhanhimoa opetuslapsia kohtaan." Mutta tapahtuikin niin, että muutaman päivän kuluttua Saul julistikin synagoogassa, "että Jeesus on Jumalan Poika." (9:20) Ihmiset olivat hämmästyksissään.

Syy Saulin muutokseen oli se, että Hän oli kohdannut Jeesuksen Damaskoksen tiellä. Saul tuli kohtaamisen vaikutuksesta sokeaksi ja hänet vietiin Damaskokseen. Siellä hän rukoili. Jumala puhui Ananias nimiselle opetuslapselle ja käski mennä Saulin luo. Ananias sanoi Saulille: "Herra on lähettänyt minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä." (9:17) Saul kääntyi Kristuksen seuraajaksi ja täyttyi Pyhällä Hengellä

4) Efeson kristityt

Apostolien tekojen 19 luvussa kerrotaan, että Paavali kohtasi Efesossa ryhmän kristittyjä, jotka uskoivat Kristukseen, mutta eivät olleet kuulleet Pyhästä Hengestä. Paavali kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?". Miehet vastasivat, etteivät olleet kuulleetkaan Pyhästä Hengestä. Paavali kastoi heidän ja laski kätensä heidän päälleen. Ap.t. 19:6: "... kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat."

Tänäänkin on paljon tällaisia kristittyjä. He ovat saattaneet uskoa jo pitkään, kenties koko ikänsä. Heidät on ehkä kastettu ja konfirmoitu ja he käyvät säännöllisesti kirkossa. Silti he eivät tiedä paljoakaan Pyhästä Hengestä.

5) Sadanpäämies Cornelius Ap.t. 10:44 - 46

Tässä tapauksessa ensimmäiset ei-juutalaiset eli pakanat täyttyivät Hengellä.

Jumala antoi Cornelius-nimiselle miehelle näyn, jossa hän käski hakea Pietarin kotiinsa puhumaan. Kesken Pietarin puheen tapahtui jotain, joka yllätti myös Pietarin:

"Pietarin vielä puhuessa laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka olivat hänen sanojaan kuulemassa. Kaikki Pietarin mukana tulleet juutalaiset uskonveljet ihmettelivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin myös pakanoihin; he kuulivat, kuinka nämä puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalan suuruutta." (10:44 - 46)

Seuraavaksi tämä tapahtuma kolmesta näkökohdasta:

1) He kokivat Pyhän Hengen voiman

Pietari keskeytti puheensa, koska hän näki että jotain tapahtui. Pyhällä Hengellä täyttyminen on harvoin huomaamatonta. "Pietarin vielä puhuessa laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka olivat hänen sanojaan kuulemassa." (jae 44)

Pyhän Hengen täyteydestä on olemassa fyysisiä merkkejä. Ihmiset kokevat Pyhän Hengen voiman eri tavoin, yksilöllisesti.

Jotkut kokevat, Pyhän Hengen voiman henkäyksenä tai tuulena. Apt. 2 -luvussa kerrotaan, että opetuslapset kuulivat aivan kuin rajun tuulenpuuskan: "Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat." (jae 2)

Jotkut kokevat lämmön kokemuksena: "He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä," (jae 3) Tuli kuvaa ehkä Jumalan Hengen tuomaa voimaa, intoa ja puhtautta.

Joillekin Pyhän Hengen täyteys on kokemus Jumalan rakkaudesta. Paavali kirjoittaa Efesolaisille: "Silloin te kykenette yhdessä kaikkien pyhien kanssa käsittämään kaiken leveyden, pituuden, korkeuden ja syvyyden, ja voitte tajuta Kristuksen rakkauden, joka ylittää kaiken tiedon. Niin Jumalan koko täyteys valtaa teidät." (Ef. 3:18,19)

Johannes kirjoittaa, Jeesuksen puheesta Jerusalemin lehtimajajuhlissa seuraavaa:

""Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon! Joka uskoo minuun, 'hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat', niin kuin kirjoituksissa sanotaan". Tällä Jeesus tarkoitti Henkeä, jonka häneen uskovat tulisivat saamaan. Vielä ei Henki ollut tullut, koska Jeesusta ei vielä ollut kirkastettu." (Joh. 7:37-39)

Kokemus Pyhän Hengen täyteydestä voi muistuttaa myös sitä mitä Jeesus tässä sanoi. Pyhän Hengen täyteys voi tuntua sisimmässä vesilähteenä, joka pulppuaa.

2) He alkoivat ylistää (Ap.t. 10:46):

Kun Corneliuksen kodissa koolla olleet henkilöt täyttyivät Pyhällä Hengellä, he alkoivat ylistää Jumalaa. Spontaani ylistys on sellaisen ihmisen kieli, jotka ovat innoissaan ja ihastuksissaan kokemuksestaan Jumalasta.

Jakeessa 46 sanotaan, että he "ylistivät Jumalan suuruutta" (Ap.t. 10:46)

3) He saivat uuden kielen (Ap.t. 10:46)

Samoin kuin apostolit helluntaipäivänä ja kristityt Efesossa Corneliuksen kodissa koolla olleet saivat kielillä puhumisen lahjan täyttyessään Hengellä.

Jakeessa 46 sanotaan "he kuulivat, kuinka nämä puhuivat kielillä" (Apt. 10:46)

Kielillä puhumisen lahja merkitsee kykyä puhua kieltä, jota ei ole koskaan oppinut. Paavali sanoo sen voivan olla enkelien kieli (1 Kor. 13:1) tai se voi olla joku normaali kieli.

Eräs ystäväni, joka asuu pääkaupunkiseudulla ja kuuluu yhteen Helsinkiläiseen seurakuntaan kertoi seuraavan tapauksen:

Jokke on työssä Helsingissä ja eräänä päivänä hän koki, että Jumala haluaa hänen menevän illalla seurakunnan rukoustilaisuuteen. Hän asuu melko kaukana Helsingin ulkopuolella ja jäi töiden jälkeen Helsinkiin ja meni illalla seurakunnan rukoustilaisuuteen. Kun tilaisuudessa tuli rukoilemisen aika, hän koki, että Jumala haluaa hänen menevän eteen saarnapönttöön ja puhuvan kielillä. Hän meni, eteen ja puhui kielillä jonkin aikaa ja meni takaisin paikalleen ja ihmetteli hieman, miksi Jumala halusi hänen tekevän niin.

Kun hän oli mennyt omalle paikalleen, niin mikrofonin taakse asteli mies, jota hän ei ollut ennen nähnyt. Mies kertoi, että hän on kristitty diplomaatti ja on ollut elämässään useita vuosia diplomaattina Romaniassa ja osaa romanian kieltä hyvin. Hän kertoi, että äskeinen mies oli puhunut romaniaa ja selitti suomeksi mitä romaniaksi oli sanottu. Sitten hän sanoi, että loppuosaa puheesta hän ei käännä, koska se oli tarkoitettu henkilökohtaisesti hänelle.

Kielillä puhumisen lahja

Kielillä puhumisen lahja on tuonut monelle suurta siunausta. Se ei ole ainoa, eikä edes tärkein armolahjoista. Kaikki kristityt eivät puhu kielillä, eikä se välttämättä ole Hengellä täyttymisen merkki. Silti se on monessa tapauksessa Uudessa testamentissa ja nykyäänkin seurausta Pyhän Hengen kokemuksesta.

Mitä kielillä puhuminen on?

Paavali käsittelee kirjeessään Korinttilaisille kielillä puhumisen lahjaa melko laajasti, ensimmäisen Korinttilaiskirjeen 14. luvussa.

Se on yksi rukouksen muoto: "Kielillä puhuva ei näet puhu ihmisille, vaan Jumalalle. (1 Kor. 14:2) Se on rukousta joka rakentaa kristittyä itseään. Rukous kielillä auttaa meitä ilmaisemaan itsemme ja tunteemme Jumalalle paremmin. Paavali puhuu monessa kohden rukoilemisesta Hengessä.

Kielillä puhumisesta on erityisesti apua kolmella alueella

1. Ylistyksen ja palvonnan alueella: Oma kielemme voi rajoittaa ilmaisuamme Jumalalle, kielillä puhumisen lahja auttaa tässä.
    
2. Apua, kun rukoilemme paineen alla tai emme tiedä miten rukoilisimme
   
   Tässä tilanteessa kielillä rukoilemista on paljon apua. Aina kun on huolia ja paineita tai on hädässä, eikä tiedä miten rukoilla, voi rukoille itsekseen kielillä.
    
3. Apua, kun rukoilemme toisten puolesta.
   
   Silloin erityisesti, kun emme tunne toista ihmistä kovin hyvin, mutta tiedämme, että hän tarvitsee esirukousta. Tällöin "Herra siunaa häntä" -rukous alkaa tuntua yksitoikkoiselta. Tällöin on hyvä rukoilla kielillä. Usein, kun rukoilen kielillä Jumala laskee mieleeni konkreettisia rukousaiheita, joita voin sitten rukoilla ymmärryksellä.

Ei ole itsekästä rukoilla kielillä, vaikka sen pääasiallinen merkitys on rakentaa itseään. Rukouksen epäsuorat vaikutukset voivat olla suuret. Jackie Pullinger tekee työtä Hong Kongin alamaailman parissa. Hän on kirjoittanut kirjan "Lohikäärmeen ajo". Omasta kokemuksestaa Jackie kertoo, että hänen työnsä muuttui radikaalisti, kun hän ja hänen ryhmänsä alkoivat rukoilla kielillä säännöllisesti.

Paavali kirjoitti puhuvansa paljon kielillä ja kannusti muitakin siihen. "Minä puhun kielillä enemmän kuin kukaan teistä, ja siitä kiitän Jumalaa" (1 Kor. 14:18) "Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä (1 Kor. 14:5)

Paavali suosittelee kielilläpuhumista yksityiseen käyttöön ja antaa ohjeita kielillä puhumisen lahjan julkiseen käyttöön. "Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon itselleen ja Jumalalle." (1 Kor. 14:27-28)

Kielillä puhumisen lahjan tai minkään muun lahjan omistaminen ei tee kristitystä sen parempaa tai huonompaa kristittyä. Ei ole olemassa ensimmäisen ja toisen luokan kristittyjä.

Miten saamme kielillä puhumisen lahjan?

Jumala ei koskaan pakota ketään ottamaan lahjojaan. Kielillä puhuminen, niin kuin muutkin lahjat, on otettava vastaan uskossa.

Paavali sanoo "Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä." (1 Kor. 14:5) Kielillä puhuminen on kaikkia varten. Paavali ei puhu kielillä puhumisesta kristityn elämän täyttymisenä, vaan yhtenä hyödyllisenä lahjana. Meidän on oltava yhteistyössä hänen Henkensä kanssa. Jumala ei anna lahjojaan väkisin.

Mitkä ovat tavallisia Hengellä täyttymisen esteitä?

1) Epäilys: Yleisin epäilys on "jos pyydän, saanko silti"

Luukas kertoo evankeliuminsa 11 luvussa (9-13) Jeesuksen opettavan Jumalalta pyytämisestä. Jeesus toista kuusi kertaa, että pyytävä saa:

1. Niinpä sanon teille: Pyytäkää, niin teille annetaan.
2. Etsikää, niin te löydätte.
3. Kolkuttakaa, niin teille avataan.
4. Sillä pyytävä saa.
5. Etsivä löytää.
6. Jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan.

2) Pelko: Me voimme pelätä Pyhän Hengen lahjaa. Onkohan se hyvä?

Samassa Luukkaan evankeliumin luvussa (11) Jeesus vertaa Jumalaa perheen isään:

"Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa? Tai skorpionin, kun hän pyytää munaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät." (Luuk. 11:11-13)

Jumala ei petä meitä, Hän antaa vain hyviä lahjoja.

3) Riittämättömyyden tunne

On tärkeää, että olemme kristittynä kääntäneet selkämme kaikelle sille, minkä tiedämme vääräksi. Kaiken tämän jälkeenkin meillä voi olla epämääräinen arvottomuuden ja riittämättömyyden tunne. Meidän voi olla vaikea uskoa, että Jumala antaisi meille jotakin. Jeesus ei sanonut, että Jumala antaa Pyhän Hengen vain edistyneille kristityille, vaan kaikille, jotka sitä pyytävät.

Voit pyytää Jumalalta Pyhän Hengen lahjaa itseksesi, yksinäisyydessä. Tai pyydä jotakin rukoilemaan sinun puolestasi. On joitakin ihmisiä, kuten Apt. 8. luvussa Pietari ja Johannes, joilla on Jumalan antama armoitus rukoilla Pyhän Hengen täytettä. Filippoksella ei ollut tätä lahjaa, vaikka samassa luvussa kerrotaan, että hän teki suuria ihmeitä ja voimatekoja.

Kielillä puhumisen armolahja kuuluu usein Hengellä täyttymiseen, muttei välttämättä. Voithan rukoilla molempia, Pyhän Hengen täytettä ja Jumalan armolahjoja.

Hengellä täyttyminen ei ole kertakaikkinen tapahtuma. Pietari täyttyi Pyhällä Hengellä kolme kertaa Apostolien tekojen luvuissa 2-4. Paavali kirjoittaa Efesolaiskirjeessään: "...antakaa Hengen täyttää itsenne." (Ef. 5:18) Tässä Paavali käyttää verbimuotoa, joka kuvastaa jatkuvuutta.

Lähde: Gumbel, Nicky, Hyvä kysymys, Päivä Oy, 1999.
Nicky Gumbell on Lontoossa sijaitsevan anglikaanisen Holy Trinity Bromptonin seurakunnan pappi.

webmaster

Avainsanoja: Pyhä Henki, Jumalan Henki, täyttyä Pyhällä Hengellä, Pyhän Hengen täyteys, Pyhän Hengen kaste, Pyhän Hengen voima, kielilläpuhuminen, armolahjat, Apostolien teot.